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Os Filhos da Revolução (Parte 2)

Pastoral

A Revolução é contagiosa

Eu não sei o que você faria se tivesse de ensinar História para um adolescente rebelde. Talvez, a melhor estratégia seja a da injeção: diz que vai doer um pouquinho, mas fala que é para o bem dele. Foi isso que Clóvis fez quando, após o jantar, retomou a conversa com o filho sobre a Revolução Francesa. A estratégia não funcionou. Apelou pra restrição quanto ao videogame. O filho prontamente mostrou-se interessado — pelo menos, fez cara de que prestava atenção.

— As consequências imediatas de o povo ter matado o rei da França foi um período de caos, anarquia e conflitos. Houve até um governo totalitário avant la lettre — antes de o termo ser inventado (teve de explicar o preciosismo francófono ao filho).

— Depois de quinze anos, Napoleão Bonaparte assumiu o governo e apaziguou os ânimos. Estadista esperto, sua estratégia foi exportar, mediante invasões militares, os ideais da revolução e os franceses ficaram mais preocupados com as guerras externas do que com os problemas internos da França. Napoleão conquistou militarmente grande parte da Europa, mas, com o fracasso na Rússia, foi deposto e a França voltou a ser uma monarquia.

O menino tentou prestar atenção nessa parte e até fez uma pergunta relativamente inteligente:

— Quando aquele primeiro rei morreu na revolução, acho que o nome era Luís XVI, você disse que o povo havia dado um grito de libertação do rei e da ideia de Deus. Por que, então, a França voltou a ter um rei depois de Napoleão?

O pai quase entrou em êxtase — tantos anos querendo inculcar no garoto o gosto por história e o menino vem com uma excelente pergunta dessas! O pai sentiu que podia morrer em paz, sua missão estava cumprida.

— Filho, a história nem sempre é linear. Às vezes, após um grande salto pra frente, ela dá alguns passos pra trás. Foi isso que aconteceu. Grupos mais conservadores da França ainda valorizavam a antiga perspectiva do rei como representante de Deus e da ordem. O problema foi que, agora, o povo francês e de toda a Europa havia experimentado o gosto viciante da liberdade inconsequente e, mais cedo ou mais tarde, aqueles ideais de liberdade, igualdade e fraternidade irromperiam em gritos de revolução e com cabeças de reis rolando pelas praças. Na Europa, as décadas de 1820 e 1830 e, particularmente, o ano de 1848, este com a chamada Primavera dos Povos, foram marcados por revoltas de gente comum em favor de ideias revolucionárias.

E continuou.

— Embora essas revoluções tenham sido inicialmente controladas pelos reis e pela classe empresarial, aos poucos, teóricos da História (o pai achou um pouco pretencioso tratá-los como historiadores) apropriaram-se dos ideais da revolução e criaram teorias sobre como reorganizar a sociedade.

O pai não percebeu, mas o filho, discretamente, usava o celular. A turma do colégio o havia chamado no Whatsapp. O menino estava particularmente interessado em uma garota e trocava, freneticamente, emoticons com ela. Na verdade, já tinham “ficado” uma vez. Quando um jovem é pego pelos seus próprios desejos e impulsos, é quase impossível prestar atenção em qualquer outra coisa, muito menos em uma aula particular de História.

Alheio ao menino, o pai prosseguiu.

— Pode-se dizer que cada um dos três ideais da Revolução Francesa frutificou em uma proposta de organização da política e da sociedade. Karl Marx, ao enfatizar o ideal da igualdade, defendeu o socialismo científico. Os governantes, buscando controlar as populações pobres de seus países, buscaram fomentar o nacionalismo, manipulando os laços de fraternidade pátria. Os liberais (seja em política ou em economia) defendiam a primazia da liberdade. Assim surgiram as principais correntes políticas do mundo, que, a propósito, perduram até os dias de hoje.

— No século 20 — continuou o pai (ignorando ainda a vida dupla do rapaz no smartphone) —, essas propostas transubstanciaram-se em diferentes formas de governo, como o comunismo, na antiga União Soviética e na China; o nazifacismo, na Alemanha e na Itália; e o liberalismo das democracias ocident...

Enquanto terminava a frase, o pai, tristemente, acompanhou o fechar de olhos do menino. Após o fim do camuflado bate-papo no celular, o garoto havia dormido. O pai sentiu, mais uma vez, que suas esperanças e seus esforços para ensinar a realidade histórica ao filho haviam falhado. O garoto da pergunta inteligente, mais uma vez, dera lugar ao menino da vida inconsequente.

O pai pensou consigo mesmo que esse descaso com a história da revolução poderia cobrar caro no futuro daquele jovem. Quem se recusa a entender o passado comete os mesmos erros no presente.

Com o sono do garoto, o jeito era continuar no café da manhã.

(Continua)

Ev. Pedro Freitas

 

 
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