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<\/span><\/strong>15 de abril<\/span><\/strong> <\/p>\nLeitura do dia (para ler a B\u00edblia<\/em> inteira em 1 ano):<\/span><\/strong> Atos 5.1-16; Deuteron\u00f4mio 23\u201324; J\u00f3 15<\/em><\/span><\/p>\n Reflex\u00e3o do dia:<\/span><\/strong> Prov\u00e9rbios 30.5,6<\/em><\/span><\/p>\n \u201cCada palavra de Deus \u00e9 comprovadamente pura; ele \u00e9 um escudo para quem nele se refugia. Nada acrescente \u00e0s palavras dele, do contr\u00e1rio, ele o repreender\u00e1 e mostrar\u00e1 que voc\u00ea \u00e9 mentiroso\u201d (Pv 30.5,6 NVI).<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n Conheci um rapaz a quem eu costumava chamar de \u201c8 ou 80\u201d. Eu lhe dei esse apelido porque ele n\u00e3o era equilibrado em suas pr\u00e1ticas, nem em seus deveres. Eu me lembro de que, durante alguns meses, ele estudou diariamente horas a fio, lendo seus livros, fazendo todas as tarefas da escola, procurando exerc\u00edcios adicionais e assistindo a todos os programas educacionais que havia. No semestre seguinte, ele nem sequer fez suas li\u00e7\u00f5es de casa. Depois, ele entrou em uma fase de comer o dia todo. Chegou quase a dobrar de peso, at\u00e9 come\u00e7ar a ter problemas de sa\u00fade. Ent\u00e3o, ele iniciou um regime, mas n\u00e3o parou quando voltou ao seu peso original. Ao contr\u00e1rio, perdeu tanto peso que teve anemia e come\u00e7ou a sofrer de bulimia. Para ele, tudo que era mal causava mais mal que para as outras pessoas e at\u00e9 as coisas boas lhe faziam mal, simplesmente porque ele exagerava em tudo. <\/span><\/p>\n Depois de reconhecer sua pequenez e limita\u00e7\u00e3o diante do Deus infinito, Agur reconhece, agora, a fonte de toda sabedoria que ele almeja, dizendo que \u201ccada palavra de Deus \u00e9 comprovadamente pura\u201d. Esse \u00e9 o contraste que o autor faz entre a perfeita sabedoria do Senhor e sua pr\u00f3pria falta de entendimento (cf. v.2<\/em>). Entretanto, ele n\u00e3o est\u00e1 preocupado apenas com o car\u00e1ter acad\u00eamico e erudito do conhecimento de Deus, mas tamb\u00e9m com sua aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica na vida di\u00e1ria, pelo que, depois de reconhecer que ningu\u00e9m tem o controle das coisas como Deus tem (cf. vv.3,4<\/em>), ele afirma que o Senhor utiliza seu grande poder para garantir aquilo que o homem n\u00e3o pode, dizendo que \u201cele \u00e9 um escudo para quem nele se refugia\u201d. Assim, ele faz um convite efusivo para que seus ouvintes deixem de lado a arrog\u00e2ncia de achar que s\u00e3o autossuficientes e busquem em Deus a sabedoria e a prote\u00e7\u00e3o de que tanto precisam para uma vida segura e feliz.<\/span><\/p>\n Por\u00e9m, a falta da Palavra de Deus<\/em> n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico perigo que o escritor detecta. Se instru\u00e7\u00e3o de menos \u00e9 ruim, instru\u00e7\u00e3o demais tamb\u00e9m \u00e9. Em outras palavras, ultrapassar o ensino santo que vem de Deus e acrescentar ordens e conceitos que ele nunca transmitiu \u00e9 t\u00e3o ruim quanto lhe ignorar os ensinos. Por isso, Agur orienta o seguinte: \u201cNada acrescente \u00e0s palavras dele\u201d. Se essa ordem fosse seguida atualmente, n\u00e3o ter\u00edamos legalistas que d\u00e3o uma roupagem pseudob\u00edblica \u00e0s suas concep\u00e7\u00f5es pessoais, nem igrejas que abandonaram a santidade e a disciplina por afirma\u00e7\u00f5es que consideram alguns trechos das Escrituras<\/em> e desconsideram outros, nem tampouco ver\u00edamos a dilui\u00e7\u00e3o da mensagem do evangelho em pr\u00e1ticas e programa\u00e7\u00f5es de puro entretenimento v\u00e3o. Apesar de ser ensinado, hoje em dia, que todas as ideias s\u00e3o verdadeiras e v\u00e1lidas, Deus n\u00e3o pensa assim e considera verdadeiro apenas o que ele revelou, do modo que, em algum momento, ele \u201co repreender\u00e1 e mostrar\u00e1 que voc\u00ea \u00e9 mentiroso\u201d, caso voc\u00ea se desvie da sua Palavra<\/em>. Essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o forte que percebemos que \u00e9 melhor ser humilde e buscar no Senhor e nas Escrituras<\/em> a verdade para nossa vida. A alternativa \u00e9 ser \u201c8 ou 80\u201d na obedi\u00eancia a ele e arcar depois com as consequ\u00eancias.<\/span><\/p>\n <\/p>\n