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<\/span><\/strong>18 de abril<\/span><\/strong> <\/p>\nLeitura do dia (para ler a B\u00edblia<\/em> inteira em 1 ano):<\/span><\/strong> Atos 7.1-22; Deuteron\u00f4mio 29\u201330; J\u00f3 18<\/em><\/span><\/p>\n Reflex\u00e3o do dia:<\/span><\/strong> Prov\u00e9rbios 30.11-14<\/em><\/span><\/p>\n \u201cExistem os que amaldi\u00e7oam seu pai e n\u00e3o aben\u00e7oam sua m\u00e3e; os que s\u00e3o puros aos seus pr\u00f3prios olhos e que ainda n\u00e3o foram purificados da sua impureza; os que t\u00eam olhos altivos e olhar desdenhoso; pessoas cujos dentes s\u00e3o espadas e cujas mand\u00edbulas est\u00e3o armadas de facas para devorarem os necessitados desta terra e os pobres da humanidade\u201d (Pv 30.11-14 NVI).<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n Em uma de suas mensagens anuais de Natal ao Parlamento brit\u00e2nico, a rainha Elizabeth II fez uma forte censura \u00e0s pessoas dos seus dias. Ao falar dos perigos da era nuclear, ela disse: \u201cN\u00e3o s\u00e3o as novas inven\u00e7\u00f5es que constituem a dificuldade. O problema \u00e9 causado por pessoas imprudentes que, descuidadamente, jogam fora ideais eternos como se fossem artigos velhos e desgastados. Eles t\u00eam rejeitado a religi\u00e3o, tratado a moralidade na vida pessoal e p\u00fablica como se ela n\u00e3o fizesse sentido, tomado a honestidade como loucura e cultivado o interesse pessoal em lugar do dom\u00ednio pr\u00f3prio\u201d. Eu apenas li uma parte desse discurso, mas queria t\u00ea-lo presenciado para aplaudir de p\u00e9 \u00e0 rainha por suas palavras.<\/span><\/p>\n Na verdade, ela tocou em um ponto sens\u00edvel: o fato de o homem ter abandonado n\u00e3o apenas Deus, mas tamb\u00e9m todos os valores que s\u00e3o caros ao Senhor. O resto \u00e9 apenas consequ\u00eancia de tal afastamento. Assim, nesses quatro vers\u00edculos, o autor alista uma s\u00e9rie de atitudes e a\u00e7\u00f5es de pessoas que se voltaram contra valores pelos quais deveriam viver. \u00c9 por isso que \u201cexistem os que amaldi\u00e7oam seu pai e n\u00e3o aben\u00e7oam sua m\u00e3e\u201d. Isso aponta para um ego\u00edsmo t\u00e3o profundo que faz com que o pecador desrespeite e prejudique seus pr\u00f3prios pais para cumprir seus desejos pessoais. Citar os pais aqui significa que n\u00e3o h\u00e1 limites para algu\u00e9m assim. \u00c9 claro que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil conviver com pecados desse tipo, a n\u00e3o ser para quem n\u00e3o consegue v\u00ea-los e que, ao contr\u00e1rio, imagina ser perfeito, pelo que o autor descreve os tais como aqueles que \u201cs\u00e3o puros aos seus pr\u00f3prios olhos e que ainda n\u00e3o foram purificados da sua impureza\u201d. Nem mesmo a falta de transforma\u00e7\u00e3o e purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 raz\u00e3o para que esses rebeldes se vejam como pecadores que precisam de Deus.<\/span><\/p>\n Esse impulso de se autojustificar e se considerar melhor e mais importante que os outros n\u00e3o anda sozinho, mas caminha lado a lado com um profundo desprezo pelos outros, pelo que o texto chama tais pessoas de \u201cos que t\u00eam olhos altivos e olhar desdenhoso\u201d. Por isso, perversos que nem sequer respeitam seus pais, tratam os outros com toda viol\u00eancia e maldade que possuem, sendo \u201cpessoas cujos dentes s\u00e3o espadas e cujas mand\u00edbulas est\u00e3o armadas de facas para devorarem os necessitados desta terra e os pobres da humanidade\u201d. Esses atos terr\u00edveis e repugnantes n\u00e3o v\u00eam do nada, mas crescem a partir da rejei\u00e7\u00e3o de Deus e dos seus valores morais. Derrubada essa barreira de conten\u00e7\u00e3o contra o pecado, o homem j\u00e1 mostrou, ao longo da hist\u00f3ria, que n\u00e3o h\u00e1 limites para a maldade. Por isso, lute contra tais impulsos de rebeli\u00e3o desde o princ\u00edpio, n\u00e3o se permitindo nada como desrespeitar os pais ou desprezar outras pessoas. Ao contr\u00e1rio, submeta-se completamente a Deus como o autor desses prov\u00e9rbios fez, reconhecendo sua limita\u00e7\u00e3o e exaltando a gl\u00f3ria do Senhor. A uma atitude assim eu tamb\u00e9m aplaudiria de p\u00e9.<\/span><\/p>\n <\/p>\n