[Salmo 72]\u00a0<\/p>\n
Toda<\/span> crian\u00e7a sonha em crescer e se tornar como seus pais \u2013 ironicamente, quando crescem, sentem saudades da inf\u00e2ncia. Trabalhar, dirigir e ter uma fam\u00edlia s\u00e3o desejos que os pequenos t\u00eam por ver essas realidades presentes na vida dos pais. Por isso, o t\u00e9rmino da faculdade \u00e9 um momento \u00edmpar na vida de muitas pessoas. Significa que terminou a prepara\u00e7\u00e3o formal para aquilo que elas ser\u00e3o na vida. Significa tamb\u00e9m que o momento que tanto aguardaram finalmente chegou e suas vidas sofrer\u00e3o uma transforma\u00e7\u00e3o muito grande. Os sonhos se tornam possibilidades. Por outro lado, as incertezas futuras se tornam medos presentes. Mesmo assim, nada \u00e9 capaz de nublar a expectativa do que a vida trar\u00e1.\u00a0<\/span> <\/p>\n O rei Salom\u00e3o tamb\u00e9m passou por isso. Ele assumiu o trono de Israel na velhice do seu pai, que faleceu ap\u00f3s dar-lhe importantes conselhos (1Rs 1.32-42; 1Cr 29.22-30<\/em>). Davi havia sido um grande e poderoso rei. Agora, o jovem Salom\u00e3o assumiria seu lugar tendo a obriga\u00e7\u00e3o de sair da sombra do poderoso rei e cumprir o que lhe cabia como chefe de Estado. \u00c9 certo que ele estava animado com o mundo que se abria diante dele, mas tamb\u00e9m estava assustado e ansioso. Por isso, foi at\u00e9 o tabern\u00e1culo do Senhor que estava na cidade de Gibe\u00e3o e recorreu a Deus para ajud\u00e1-lo na grande tarefa que estava por vir. Ele pediu a Deus sabedoria para reinar e Deus lhe prometeu muitas b\u00ean\u00e7\u00e3os (1Rs 3.3-15; 2Cr 1.1-13<\/em>). O Salmo 72<\/em>, escrito por Salom\u00e3o, chamado logo no princ\u00edpio do salmo de \u201crei\u201d (melek<\/em>) e de \u201cfilho do rei\u201d (ben-melek<\/em>) \u2013 j\u00e1 que era o herdeiro do famoso e rec\u00e9m-falecido rei Davi \u2013 faz coro ao in\u00edcio do reinado de Salom\u00e3o e aos anseios demonstrados no seu pedido a Deus. Sendo assim, esse salmo, provavelmente escrito por ele nessa \u00e9poca, apresenta os anseios do novo rei. <\/span><\/p>\n Assim, seu primeiro desejo \u00e9 promover a justi\u00e7a entre os homens<\/strong>. Falando de si na terceira pessoa, Salom\u00e3o roga a Deus (v.2<\/em>): \u201cQue ele [o rei] julgue o teu povo com justi\u00e7a e os teus aflitos com justas medidas\u201d (yad\u00een \u2018amme<\/sup>ka be<\/sup>tsedek wa\u2018an\u00eeyeyka be<\/sup>mishpat<\/em>) \u2013 vale lembrar que, quando questionado por Deus sobre seus desejos, esse foi o anseio apresentado por Salom\u00e3o (1Rs 3.7-9<\/em>). Esse desejo por justi\u00e7a significa ter a capacidade de decidir e governar com retid\u00e3o impedindo que os fracos sejam oprimidos pelos fortes. Assim, prosseguindo sua ora\u00e7\u00e3o no salmo por meio de uma sequ\u00eancia volitiva iniciada no v.1<\/em>, ele clama (v.4<\/em>): \u201cExer\u00e7a ele justo ju\u00edzo sobre os aflitos do povo, defenda os filhos dos necessitados e reduza a p\u00f3 os opressores\u201d (yishpot \u2018an\u00eey\u00ea-\u2018am y\u00f4sh\u00eea\u2018 livn\u00ea \u2019evy\u00f4n w\u00eedakke\u2019 \u2018\u00f4sheq<\/em>). Um fator important\u00edssimo da justi\u00e7a almejada pelo rei \u00e9 que ela se baseava no car\u00e1ter de Deus e n\u00e3o nos conceitos corrompidos do homem. Por isso, ao exercer a justi\u00e7a, Salom\u00e3o prev\u00ea um processo de santifica\u00e7\u00e3o no meio de Israel (v.5<\/em>): \u201cTemam-te enquanto brilhar o Sol e tamb\u00e9m diante da Lua, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o\u201d (yiyra\u2019\u00fbka \u2018im-shamesh we<\/sup>lifn\u00ea yareah d\u00f4r d\u00f4r\u00eem<\/em>). Pelo jeito, ele esperava e desejava que sua correta atua\u00e7\u00e3o trouxesse prosperidade e paz em justa medida a todos (vv.3,6,7<\/em>), al\u00e9m de socorro aos carentes (vv.12-14<\/em>).<\/span><\/p>\n O segundo desejo \u00e9 exercer uma influ\u00eancia abrangente<\/strong>. Parte da ora\u00e7\u00e3o de Salom\u00e3o \u00e9 feita de modo t\u00e3o hiperb\u00f3lico que alguns int\u00e9rpretes consideram o Salmo 72<\/em> um salmo messi\u00e2nico. Contudo, o Novo Testamento <\/em>n\u00e3o o aplica a Jesus em nenhum lugar. Ao que tudo indica, Salom\u00e3o deseja ser bem sucedido em seu encargo real de modo a exercer influ\u00eancia sobre o mundo, come\u00e7ando por um tri\u00e2ngulo cujos poss\u00edveis \u00e2ngulos s\u00e3o o mar Mediterr\u00e2neo a oeste, o mar Vermelho ao sul e o rio Eufrates ao norte, terminando nos confins do mundo (v.8<\/em>): \u201cQue ele governe de mar a mar e desde o rio at\u00e9 as extremidades da Terra\u201d (we<\/sup>yerd m\u00eeyam \u2018ad-yam \u00fbminnahar \u2018ad-\u2019afs\u00ea-\u2019arets<\/em>). Salom\u00e3o desejava ter algum mando (v.9<\/em>) sobre os reinos do \u201cdeserto\u201d e sobre as \u201cilhas\u201d (talvez tivesse em mente locais como Tiro e Chipre), queria receber riquezas (v.10<\/em>) de T\u00e1rsis (poss\u00edvel regi\u00e3o na Espanha), de Sab\u00e1 (reino no Extremo Sul da Ar\u00e1bia, atual I\u00eamen) e de Seb\u00e1 (regi\u00e3o portu\u00e1ria nas margens do mar Vermelho) \u2013 todos esses locais eram marcados por suas riquezas. Como rei, ele quer chegar ao topo da influ\u00eancia real sendo um tipo de rei dos reis, que nada mais \u00e9 que um imperador a quem outros rei e reinos servem (v.11<\/em>) \u2013 nos dias de Salom\u00e3o, Israel teve prerrogativas imperiais. <\/span><\/p>\n O terceiro desejo do rei \u00e9 ser alvo e ve\u00edculo de b\u00ean\u00e7\u00e3os<\/strong>. Como alvo de b\u00ean\u00e7\u00e3os, ele deseja receber um reconhecimento positivo por parte das pessoas (v.15<\/em>): \u201cQue ele viva e lhe seja dado do ouro de Sab\u00e1. Que intercedam por ele continuamente. Que o bendigam todos os dias\u201d (w\u00eeh\u00ee we<\/sup>yitten-l\u00f4 mizze<\/sup>hav she<\/sup>va\u2019 we<\/sup>yitpallel ba\u2018ad\u00f4 tam\u00eed kol-hayy\u00f4m ye<\/sup>varakene<\/sup>n\u00fb<\/em>). Ele tamb\u00e9m quer ser aben\u00e7oado com uma fartura que somente Deus pode dar, visto que almeja colher at\u00e9 nos cumes dos montes, sabendo que tais locais s\u00e3o menos f\u00e9rteis para a agricultura (v.16<\/em>): \u201cQue haja abund\u00e2ncia de gr\u00e3os na Terra. Que [as messes] ondulem no alto dos montes\u201d (ye<\/sup>h\u00ee pissat-bar ba\u2019arets be<\/sup>ro\u2019sh har\u00eem yir\u2018ash<\/em>). Como ve\u00edculo de b\u00ean\u00e7\u00e3os, Salom\u00e3o deseja que sua prosperidade pessoal seja compartilhada com seus s\u00faditos, criando, assim, uma condi\u00e7\u00e3o t\u00e3o positiva que fa\u00e7a crescer o n\u00famero de habitantes das cidades (v.16b<\/em>). O ponto alto dessa parte do salmo \u00e9 quando Salom\u00e3o abertamente deseja ser aben\u00e7oado como Abra\u00e3o (comparar com Gn 12.2,3<\/em>) e, assim como o patriarca, ser tamb\u00e9m ve\u00edculo de b\u00ean\u00e7\u00e3os para outros (v.17<\/em>): \u201cQue seu nome permane\u00e7a para sempre. Que brote sob o Sol o seu nome. E que todos os povos sejam aben\u00e7oados nele e lhe chamem bendito\u201d (ye<\/sup>h\u00ee she<\/sup>m\u00f4 le<\/sup>\u2018\u00f4lam lifn\u00ea-shemesh yan\u00een she<\/sup>m\u00f4 we<\/sup>yitbark\u00fb b\u00f4 kol-g\u00f4yim ye<\/sup>\u2019ashe<\/sup>r\u00fbr\u00fb<\/em>).<\/span><\/p>\n Seu quarto desejo \u00e9 glorificar ao Deus Todo-poderoso<\/strong>. Nesse ponto da ora\u00e7\u00e3o, Salom\u00e3o para de pedir por si e se dedica a declarar seu reconhecimento do poder e da bondade do Senhor, fonte \u00fanica de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os almejadas pelo novo rei de Israel (v.18<\/em>): \u201cBendito \u00e9 o Senhor Deus, Deus de Israel, aquele que faz, por si s\u00f3, prod\u00edgios maravilhosos\u201d (bar\u00fbk yhwh \u2019eloh\u00eem \u2019eloh\u00ea yisra\u2019el \u2018oseh nifla\u2019\u00f4t le<\/sup>vadd\u00f4<\/em>). A \u00eanfase na identidade de Deus como \u201cSenhor\u201d e \u201cDeus\u201d de Israel serve para enfatizar a adora\u00e7\u00e3o e rever\u00eancia prestada pelo rei de Israel ao Rei dos reis e Senhor dos senhores. Se Salom\u00e3o deseja que seu pr\u00f3prio nome e seu dom\u00ednio se espalhem pela Terra, seu desejo \u00e9 ainda maior quando se refere ao nome e ao dom\u00ednio do Senhor (v.19<\/em>): \u201cE bendito \u00e9 o seu glorioso nome para sempre. Que toda a Terra se encha da sua gl\u00f3ria!\u201d (\u00fbbar\u00fbk shem ke<\/sup>v\u00f4d\u00f4 le<\/sup>\u2018\u00f4lam we<\/sup>yimmale\u2019 ke<\/sup>v\u00f4d\u00f4 \u2019et-kol ha\u2019arets<\/em>). A \u00eanfase nesse anseio se mostra na dupla ocorr\u00eancia da palavra \u201cam\u00e9m\u201d (\u2019amen<\/em>), cujo significado \u00e9 \u201cverdade\u201d, e que, em uma ora\u00e7\u00e3o, serve como ratifica\u00e7\u00e3o e apoio ao que fora dito.<\/span><\/p>\n Finalmente, Salom\u00e3o desejou assumir o lugar da gera\u00e7\u00e3o anterior<\/strong>. O \u00faltimo vers\u00edculo do Salmo 72<\/em>, literalmente, diz (v.20<\/em>): \u201cCompletaram-se<\/em> as ora\u00e7\u00f5es de Davi, filho de Jess\u00e9\u201d (kall\u00fb te<\/sup>fill\u00f4t dawid ben-yishay<\/em>). Dois sentidos podem surgir do verbo dessa frase. O primeiro \u00e9 o de \u201cterminar\u201d. Por isso, entende-se que \u00e9 poss\u00edvel que o Salmo 72<\/em> fosse o \u00faltimo salmo de uma colet\u00e2nea antiga dos salmos dav\u00eddicos, livro ao qual Salom\u00e3o teria encerrado com um salmo de sua autoria. O segundo sentido do verbo seria o de \u201ccumprir-se\u201d (conforme o uso do verbo \u201ckal\u00e2<\/em>\u201d em 2Cr 36.22<\/em>). Nesse caso, o que Salom\u00e3o teria em mente \u00e9 que os anseios do seu pai expressos em suas ora\u00e7\u00f5es sobre o reino, sobre os preparativos para a constru\u00e7\u00e3o do Templo (que come\u00e7ou a ser erguido no in\u00edcio do reinado de Salom\u00e3o) e sobre o pr\u00f3prio filho que se assentava agora sobre o trono, haviam se cumprido pela gra\u00e7a de Deus, motivo pelo qual o salmista adorou o Senhor nos vv.18,19<\/em>. Em ambas as possibilidades, o quadro geral \u00e9 o mesmo: Salom\u00e3o assumindo a responsabilidade de reinar no lugar do grande rei Davi, seu antepassado, e continuar louvando ao Senhor por meio de ora\u00e7\u00f5es e instru\u00e7\u00f5es ditas, cantadas e registradas (visto que temos salmos, prov\u00e9rbios, escritos sapienciais e poesias de autoria salom\u00f4nica). Salom\u00e3o tinha consci\u00eancia do ocaso da gera\u00e7\u00e3o anterior e da responsabilidade que tinha de ocupar o posto vago.<\/span><\/p>\n De modo marcante, os desejos de Salom\u00e3o, n\u00e3o por mera coincid\u00eancia, acabam por igualar-se aos desejos da igreja de Deus. Ela tamb\u00e9m tem o desejo de promover a justi\u00e7a entre os homens<\/em> e, por isso, Paulo orienta os crentes a \u201caprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculp\u00e1veis para o Dia de Cristo,\u00a0cheios do fruto de justi\u00e7a\u201d (Fp 1.10,11<\/em>). Ela tamb\u00e9m deve <\/span>exercer uma influ\u00eancia abrangente<\/em>, pelo modo como Jesus ordenou: \u201cAssim brilhe tamb\u00e9m a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us\u201d (Mt 5.16<\/em>). <\/span>Ser alvo e ve\u00edculo de b\u00ean\u00e7\u00e3os<\/em> deve ser o desejo da igreja, motivo pelo qual ela deve se dedicar a \u201ctoda ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplica, orando em todo tempo no Esp\u00edrito e para isto vigiando com toda perseveran\u00e7a e s\u00faplica por todos os santos\u201d (Ef 6.18<\/em>). A igreja verdadeira tamb\u00e9m deve, com toda seriedade e compromisso, <\/span>glorificar ao Deus Todo-poderoso<\/em>, visto que Deus mesmo \u201cnos predestinou para ele, para a ado\u00e7\u00e3o de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o benepl\u00e1cito de sua vontade,\u00a0para louvor da gl\u00f3ria de sua gra\u00e7a\u201d (Ef 1.5,6<\/em>). Finalmente, a igreja de Cristo deve, com honra, <\/span>assumir o lugar da gera\u00e7\u00e3o anterior<\/em>, conforme Paulo ensinou a Tim\u00f3teo pouco tempo antes de morrer: \u201cE o que de minha parte ouviste atrav\u00e9s de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fi\u00e9is e tamb\u00e9m id\u00f4neos para instruir a outros\u201d (2Tm 2.2<\/em>). <\/span><\/span><\/p>\n Que desejos seriam melhores que esses para o povo que foi salvo das trevas do pecado por Cristo e aguarda o tempo de habitar para sempre com o supremo Rei dos reis e eterno Senhor do senhores?<\/span><\/p>\n Pr. Thomas Tronco<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Salmo 72]\u00a0 Toda crian\u00e7a sonha em crescer e se tornar como seus pais \u2013 ironicamente, quando crescem, sentem saudades da inf\u00e2ncia. 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